當感情中的另一半喜歡上了別人，許多人第一反應是恐懼、痛苦、不甘與挽留。但或許，我們可以換個角度去思考：成全，是不是另一種深刻的愛？真正的愛，從來不是綁住一個人，而是理解、尊重，甚至放手。這篇文章不教你如何挽回愛情，而是陪你重新理解什麼是自由、尊嚴與成熟的愛。
如果你的伴侶喜歡上別人了，你會怎麼做？
這讓我想起很久以前俞敏洪的一場講座，他提到：「為什麼不能愛得大度一點？你應該允許你的愛人去愛別人。」
那時我剛上大學，還沒談過戀愛，覺得這話好像有點道理。後來談戀愛的時候，又覺得：這什麼毀三觀的情懷？喜歡一個人不就是應該跟TA永遠在一起嗎？愛別人你還有理了？再到後來，經歷得多了一些，便能體會到這個「大度」，既是一種無奈，也是一種真正的愛。
你永遠無法透過約束另一半來維繫感情。即便他一直被你綁在身邊，即便他仍在為你付出，但也許早已在層層枷鎖之中，不再對你產生自發的情感。
樂於追求新鮮、樂於追求更美好的事物，是人的本性，而非禁戒。因此人心會變，是普世的規律。
這些歲月裡，平凡如你我，或名眾生，或卑如蝼蚁蚍蜉，都能深深體會到，在這充滿浮華與焦躁的社會裡，獨活於世已然不易。階級的分化、貧富的懸殊，讓普通人不堪重負；如果還要強求另一半為自己克制與隱忍，實在是強人所難。
所以，幾年前我便已經想明白了：我應當有這樣的胸懷，在洞悉人性之後，能平靜地看待情感，看待相聚與別離。不因得到而肆無忌憚，不因失去而心懷怨恨。
我不會沒收另一半的自由，我也沒有這個權利，我只能做好我自己。比起強求另一個人為我在忍耐中付出，我倒更希望她能在這還不算太明朗的天地間，擁有真正的自由與快樂，愛她想愛的，做她想做的，永遠可以整裝待發，去追求這世間的美好。
愛情是個不錯的獎品，而非必需品。我向來不支持一個人窮盡一生之韶華，只為找到另一半相守，還必須得不離不棄。
三個月，三年，三十年，不論他在你的生命中停留了多久，可能都只是個過客。誰會是陪你走到最後的那個人，唯有在你的追悼會上才能揭曉答案。
既然無法預知相伴的長短，倒不如灑脫一些，在與一人相處的時候，好好地珍惜，快樂地過好每一天；在不得不別離的時候，衷心地成全他。不貪心於佔有，予他長足的自由。
因知來之不易，所以彼此珍惜
「因知來之不易，所以彼此珍惜」，但許多人卻把它變成了「好不容易在一起了，絕對不容許失去！」有形無形間，便在感情之中修築了藩籬，要求對方不准跨出自己規定範圍內的一步。
我也看過許多報導，因愛生恨，或拳腳相加，或以死相逼，甚至得不到就毀掉，只為了讓對方不准離開自己。這樣的行為，卑微、可憐、可憎。
有人會在朋友之間炫耀，自己是如何透過各種手段把另一半治得服服貼貼，如何把另一半牢牢地拴在身邊。
以上皆是佔有，而非真愛。
如果是他心安理得地接受並且因為這麼做而感到快樂，那也還不錯。可若是他只是為了成全你而選擇自我犧牲，其實反感或苦痛於這麼做，那這哪算得上愛情，全靠人家一個人在死撐而已。若真是如此，終有一日，你會耗盡TA的溫柔。
忍耐意味著不愉快，這種情緒總有一天會在不斷的累積中爆發，如同死了老婆的蘇大強。
不讓女友與其他男生接觸，不讓男友與其他女生多交流。為了把對方留在自己身邊，處處小心，日夜監控，唯恐有所疏漏。稍有風吹草動，便視為越界。這樣做你會快樂嗎？這樣活著不累嗎？對方不累嗎？好像有點背離愛情的初衷了。
愛是相互付出，而非彼此限制，是自律，而非律他。這個世界上，本沒有誰會永遠屬於誰。
牽了手就死活要到白頭，是耍流氓。我寫這些，並非要讓人覺得自己可以浪得心安理得，而是希望當過於執念時，能對感情有些新的思路。人世間之情感，因緣而起，因緣而滅，自有其終始。講得玄一點，冥冥之中，自有定數，實在非人力所能為。
因為愛得太累太束縛，所以現在有許多人，寧可自己一個人過，也不願失去這種自由。所以他們會說：「單身一時爽，一直單身一直爽。」
比起受處處是禁區的戀愛，他們更愛自由。
若為自由故，二者皆可拋
「生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，二者皆可拋。」
有人為了自由甘願拋下生命與愛情，有人在愛情中實現彼此的自由。
存在主義哲學的兩位先驅——Jean-Paul Sartre 和 Simone de Beauvoir 是一對情侶，除了彼此，他們各自還有自己的其他情人。當時主流社會很多聲音都在指責他們這種行為，但他們二人卻相處得非常愉快，頗有一種「自求我道，宵小由他」的感覺。
但作為有著豐富學問的哲學家來講，他們選擇這樣的相處模式，應是為了自由，而非想去混亂情感。
在此，我並非鼓勵開放式的情侶關係，更不想大肆宣揚。在當下程度的文明裡，這樣的情感關係仍舊很難被大眾接受。
我只是想說：人生不只有一種選擇。你可以選擇要求另一人長久地陪伴與付出，也可以選擇成全他，與自由而心無掛礙地快樂相處。
情感交融的目的應該是相處愉快獲得幸福，並非比誰能為對方劃更多的禁區或者以誰不犯規為榮。
你究竟是愛一個人，還是想佔有一個人，在面對是否會選擇放手成全他時，便會揭曉答案。
放棄擁有，選擇成全，也是真愛
古龍在《楚留香新傳·桃花傳奇》裡，講了楚留香與他唯一明媒正娶的妻子張潔潔之間的故事。
麻衣神教與世隔絕，且禁止教民與外界往來。楚留香在這裡娶了神教的聖女張潔潔，便守了這個約，留在了這裡。即便輕功獨步天下，他也再沒出去浪過。
兩人郎情妾意，相處甚歡，可這形同囚籠的麻衣神教，哪關得住盜帥的心。即便楚留香心甘情願地為她留下來，張潔潔也發現了端倪。她對他說：
「我知道你是過不慣這種日子的，所以才會變了，這樣下去你總有無法忍受的一天。」
彼時的她已懷了楚留香的孩子，但她仍然執意讓楚留香離開，只因她覺得楚留香長久地待在這裡並不會快樂。瀟灑、溫柔、多情、追求自由，是楚留香的本性，也是眾多女子鍾情於他的原因，張潔潔亦然。
可當她看著楚留香斂了本性，收了心而陪伴她時，她便知道楚留香是在為了成全她而約束自己，而她也想成全他。於是，她以聖女之性命相逼麻衣老嫗，指點楚留香闖生死一線的天梯，讓他離開麻衣神教，回到他自己的世界裡，讓他重新做回那個行俠仗義幫助他人的「盜帥」。
放棄擁有，選擇成全，也是真愛呀。
電視劇《仙劍奇俠傳3》的大結局裡，蜀山掌門老頭兒勸紫萱放下徐長卿，讓他去做他真正想做的事，並告訴她：愛是一種成全。
普通人的想法是：特喵的棒打鴛鴦的禁欲系老頭，說好的寧拆十座廟不毀一樁親呢？人家兩情相悅的一對幹嘛不讓人家在一起。但紫萱和徐長卿都明白，兩人的幾世情緣已經到頭了，糾糾纏纏的只會為彼此徒增負累，倒不如讓愛住在這裡。於是，紫萱選擇了獨自老去，徐長卿選擇了繼任蜀山掌門。
兩人分開的那一刻，都吐掉了那口忘情水。
明明在一起的時光那麼美好，幹嘛要忘掉呢？只是放下自己想要擁有對方的一種執念，換作成全對方，彼此之間的情意並未就此消亡啊。
愛一個人與被人愛著，應該快樂、自由、無礙，絕非將他永遠地拴在身邊。是故有詩云：「兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮」。
成全別人，何嘗不是成全自己？
《金剛經》第二品《善現啟請分》中講，須菩提問佛祖：「雲何應住？雲何降伏其心？」佛祖答：「應如是住。如是降伏其心。」
我初讀到這句話時，只有一個感想：這不是廢話嗎？這答了跟沒答一樣。別人問他怎麼辦，他就只回答了「就這麼辦」這四個字，也沒給任何的解決方案，就這半截話也能單獨成一章節？多番參悟方才明了，佛祖答了，而且答得很認真。他告訴須菩提：就這樣。
一念緣起，一念緣滅，別執著，就這樣。
佛經上還說，人生至苦有其二：求不得與愛別離。
世間有一怪異之理，即當你愈發急切地想要得到某件東西或情感時，你愈發地不可得。如掌間之泥沙，攥得越緊，流失得越快。
人們在拼命追求一件事而苦苦不可得的時候，內心遭受的折磨最多。愛恨糾纏，生離死別，可讓人久久陷於泥潭之中。不去強求，順其自然，看淡愛恨別離，則心無所懼。不想著佔有，便不會因失去而感到苦痛難當。
當你試著把一件事看淡，會覺得很舒服。如果你不強行用心中所想去塑造另一個人，要求他踐行你的規則，而是發自內心地去欣賞他，能夠心無掛礙地成全他，你也會過得很快樂。
成全別人，何嘗不是成全自己呢？
讓他時刻擁有自由，能夠去追求他所熱愛的，讓他去擁有更好的生活，哪怕這個生活並非由你親手創造。但一個真正有情有義的人，是樂意看到別人幸福的。
肉身會漸漸衰老，愛人也難免會在某一日撒手。惟獨你的靈魂恆久地伴著你，隨日出日落，朝升暮沉，周而復始，永盈生命與希望。
我肉眼凡胎，看不破紅塵，但我仍然由衷地希望：愛我的人與我愛的人，永遠擁有自由與快樂